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道古說今話未來--2010春--中國滅亡錄
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u2-101



註冊時間: 2007-03-24
文章: 308
來自: 福爾摩沙共和國

發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 4:18 am    文章主題: 道古說今話未來--2010春--中國滅亡錄 引言回覆

道古說今,話未來!
大世紀的預言
揭開李淳風的《藏頭詩》與《推背圖》之謎

第一單元
2010年春天
中國的滅亡與分裂

《2010年春天—中國的滅亡與分裂》是一本預言書,本人必須感謝mensun先生,於2003/12/31在蕃薯藤搜尋的討論區,開闢了一個『天機星高見,2004總統大選天命論』的時事討論版。(本欄已經關閉),讓U2有抒發己見機會。

從二○○四年總統大選,預測總統天命談起,依照推背圖中的預言一再顯示,阿扁將再度連任,果然如大家所期盼,一一印驗。之後,我們再逐漸的談到過去與未來,主要討論還是李淳風先生的天機預言……

本人在這個討論版丟出了近千篇文章,深深感受網友愛戴與支持,在眾志成城之下,點閱人數共創了一百六十多萬人次,U2今將發表過的散亂文章,從新整理以享網友。
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u2-101



註冊時間: 2007-03-24
文章: 308
來自: 福爾摩沙共和國

發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 4:27 am    文章主題: Re: 道古說今話未來--2010春--中國滅亡錄 引言回覆

道古說今,話未來!
  大世紀的預言
——揭開李淳風的《藏頭詩》與《推背圖》之謎
系列1
2010年春天—中國的滅亡與分裂

目錄
導文

第一章  《藏頭詩》與《推背圖》之謎
  《藏頭詩》與《推背圖》的由來
   傳奇人物——李淳風先生
   如何解讀《推背圖》與《藏頭詩》之謎
  《藏頭詩》全文
   李淳風生世之謎:

第二章  已經成為的歷史的預言
  《藏頭詩》第一段 武則天篡唐
  《藏頭詩》第二段 第二次玄武門之變
  《藏頭詩》第三段 第三次玄武門之變
  《藏頭詩》第四段 安祿山之亂
  《藏頭詩》第五段 黃巢之亂
  《藏頭詩》第六段 唐朝滅亡五代輪替
  《藏頭詩》第七段 宋朝建立
  《藏頭詩》第八段 秦檜陷害岳飛
  《藏頭詩》第九段 元朝建立
  《藏頭詩》第十段 明朝建立
  《藏頭詩》第十一段 明朝靖難之變
  《推背圖》第二八象(1024年) 靖難之變
  《藏頭詩》第十二段 明朝東林黨爭
  《藏頭詩》第十三段 李自成與張獻忠之亂明朝滅亡
  《藏頭詩》第十四段 清朝建立
  《藏頭詩》第十五段 太平天國
  《藏頭詩》第十六段 太平天國覆亡
  《藏頭詩》第十七段 義和團與八國聯軍

第三章  近代的中國
  《藏頭詩》第十八段 中華民國建立
  《推背圖》第三七象(1911~1949) 中華民國坎坷的民主之路
  《推背圖》第三八象(1914~1919) 第一次世界大戰波及中國
  《推背圖》第三九象(1937~1945) 日本侵華,南京大屠殺

第四章  台灣的獨立
  《推背圖》第四十象(1946~2005) 國民黨的潰敗及台灣獨立建國
   蔣家王朝霸佔台灣與氣數
   國民黨宰制台灣人民的手段
   導致國民黨滅亡的主因
   終結外來政權
   台灣再出發
   台灣的未來

第五章  中國的滅亡與分裂
  《藏頭詩》第十九段 台海戰爭(中國東海戰爭)
  《推背圖》第四十一象(1949~2010) 中國的敗亡和分裂
   大世紀預言———中國的滅亡
   預言中國大分裂
   參與中國東海戰爭的國家
   導致中國敗亡分裂遠因及近因:
    一、 遠因:
    二、 近因:
   共產黨內鬥分裂引發政治對抗
   政治腐敗及地方保護主義大抬頭
   城鄉差距與貧富差距的擴大
   貧困的農村經濟、疾病、環保問題
   人民對人權與自由民主的渴望
   中國經濟崩潰
   人民的怒吼—大規模的民變事件
   造成中國東海戰爭的導火線
   中國東海戰爭戰況推演
   戰爭前夕:
   中國東海戰爭:
   戰後的中國與國際新局勢
   分裂後的中國
   戰後國際新局勢

結論
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u2-101



註冊時間: 2007-03-24
文章: 308
來自: 福爾摩沙共和國

發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 4:37 am    文章主題: 引言回覆

導文

道古說今,話未來!——系列
揭開《藏頭詩》與《推背圖》之謎

寫歷史與著述預言有很大的區別!
歷史:真相只有一個!已經發生過的,後人依據實際當時發生的大小事件,據實一一紀錄下來。
預言:時間未到真相不明朗,大家猜吧?也許會真的變成歷史,這就要看著述者本身的天賦和條件。
天底下真的有很多人具有這種能耐,但是可以「洞燭」的時空極為有限。一般能夠隱約的感受到的未來最多60年,距離越遠就越模糊!而且預言的事件及空間極為狹隘。

李淳風先生何人也?

他是一個時空旅行者,他的著述不是「預言」───對他而言!
他的「預言」應該是他所知道的歷史,他或許還沒有完全走過人類的時空。但是對於他的過去的歷史,就猶如我們看過去的歷史故事一般。我們雖然沒能活在民國以前,但是我們依然能過了解過去所發生的任何重大事件!

李淳風先生是人類毀滅前夕的人類(或許不是中國人),透過時空的移轉跑到了唐朝去了,或許還去過了更多的時空,或更遙遠的時代。
我有許多證據可以證明李淳風先生不是唐朝人的這個假設。(篇幅太長,暫時略過,本系列末章將有詳細論述)

在二十一世紀之前,李淳風先生不希望改變歷史,尤其對於文明的催化最為反對,因為文明越是快速進展,人類的死期就越接近!

也因此他的許多有關科學領域的著作,一直到二十世紀的今天才逐漸被揭開,才被大家所了解──原來在一千三百多年前的李淳風已經說過的同樣的理論!

而李淳風先生撰寫的科學著作,與藏頭詩的著述一樣令人難以捉摸。也因此中國的科學、科技,沒能在八世紀之前就擁有十八世紀的文明!否則人類的災難將不只於此。李淳風先生是希望有朝一日,有緣人能夠化解他的《藏頭詩》,以挽救人類未來的命運!

普天下的預言書,沒有一本有過對這個未來的災難如此詳細的描述,唯有《藏頭詩》不但繪聲繪影,描述的有聲有色,包括年序也交代的一清二楚。

李淳風先生希望能改變這個歷史,使地球的生命及文明得以永續。所以用心良苦的寫下《藏頭詩》,但是又不能太早被解開,也因此故意寫的非常非常的「神話」加上「超現實」。然後又以電影手法描寫一本《推背圖》(附錄一),兩者又相得益彰。

於是,李淳風先生將這兩本預言書,以「正本及副本」方式保存下來。
「正本」保存在大內皇宮,可以保證遠遠流長,不被竄改(就像放在博物館一樣)。
「副本」則透過袁天罡的職業,將其流傳到民間。

當然,最令人激賞的莫過於《推背圖》(627-2620),每每發生重大事件或改朝更代,立刻被印證。也因此被大家譽為「天書」,對於本書著迷及研究者不知凡幾。但是,大家還是對未來的象次(備註○1)摸不著頭腦……

李淳風先生這麼做是有很大的企圖心,他以《推背圖》為餌,先讓你感到興趣,自然而然傳頌者眾收藏者也眾,於是一代一代的流傳下來……最後等待有緣人出現,一舉解開《藏頭詩》的秘密。

假設,李淳風先生沒有寫下這本《推背圖》,那麼最事關要緊的《藏頭詩》早就被丟進火爐當柴火燒掉了。因為沒人看的懂,當然早就絕版了!

李淳風先生他說不願意洩漏天機,事實上不是不願意,是時辰未到!
李淳風先生他為了推銷《推背圖》花了相當大的苦心,從象次的安排就可以了解。

道古說今,話未來!——系列1
2010年春天—中國滅亡與分裂


本書一開頭首先介紹李淳風先生的生平與著作,接著自武則天篡唐開始談起,到安祿山之亂,接著黃巢之亂,最終唐室終於滅亡;唐室的滅亡可以說起源於『女禍』,也就是李淳風先生所謂的『陰盛陽衰』。

《推背圖》象次最為密集的就是唐末→五代→宋,短短五十四年間共描述了七象(第九至十六象),平均七至八年就有一象!而《藏頭詩》中,卻只有短短的一句話帶過『四十年中,有五火豬更遞為君』。

這個時序,民間版本的《推背圖》大致上與大內的「正本」沒有什麼兩樣,大家對於當時朝代的更替就像在看連續劇一般,沒幾年就改朝換代……當一一印證《推背圖》中的預言後,一時大為流傳,不但如此,《推背圖》也造就了宋朝的開國皇帝──趙匡胤。

相傳趙匡胤也是「推迷」之一,他藉著《推背圖》的預言合演了一場黃袍加身(備註○2)的戲碼(或許這就是天命);取得皇位之後,大量的收購《推背圖》並且將之竄改,再將其大量的偽本流傳到民間;如此一來真假莫辨,民間《推背圖》逐漸的失去真本。這個時期之後《推背圖》的象次時間就拉長了。自第十七至三十四象共十八象,經歷了九百多年,平均五十多年一象。

直到十九世紀末,皇家庫存本的正本出現後(備註○3),《推背圖》的象次又密集起來了,自一八九八年八國聯軍攻北京開始至一九一一年國民革命成功,僅僅十三年之中就有三象(第三十五至三十七象),平均四年就一象。我們現在所看到版本就是這個時序的版本。當然推背圖又大紅特紅,有相當長的時間,農民曆上都印有推背圖,現在坊間還有數本農民曆印有《推背圖》;我第一次與推背圖接觸也是從農民曆上獲得的。

二十至二十一世紀是知識爆發的時代,大家可以不忌諱的談論過去的歷史並評論現在的政治(中國大陸除外),對未來更是充滿著好奇與探索……這個時期自一九一一至一九四九年三十八年中,共銜接五象(第三十七到四十一象),每象間隔不到八年,其中第三十八象、三十九象,只要是明眼人一看就知道是一、二次世界大戰(含日本侵華),而且圖象又那麼清楚的表示,《推背圖》於是又大紅特紅。

二○○五年到西元二○五四年這五十年間也一共銜接了五象,第四十象,自台灣的本土政權的建立→第四十一象,中國對台美日海戰導致中國的分裂→第四十二象,美國干政→第四十三象,中國新政黨的成立→第四十四象,新政黨奪權成功建立了大中國協;《推背圖》裡面情節無不扣人心弦。至此《推背圖》應該也會在中國內地廣為流行。

在這五十年內,最為我們所關心的就是第四十象和四十一象。
《推背圖》第四十象描述台灣擺脫中國外來政權統治艱辛的路程,最後終於一舉擊潰外來政權,走向本土化,一步一步的邁向獨立建國之路。本象是《推背圖》中,正式列入中國未來歷史預言中,唯一談到台灣的一象。

第四十一象與《藏頭詩》合演,描述台美日三國向中國宣戰,以及中國的潰亡,尤其在事件發生的導火線,其中甚多訊息與台灣有關,我們不能不多加關注!及早預防。
本象之後,無論《藏頭詩》或《推背圖》從此將台灣列入中國;爾後還有兩次影射台灣參與國際事務,都是以「外邦」稱之。

道古說今,話未來!——系列2
2097台海戰爭的延續—中日海戰
2620人類最後一場戰爭-世界大同?


系列2開始於《推背圖》第四十二象的中國分裂之後,美國的政治干預,以及扶持新中國黨的建立,接著《推背圖》第四十四象新中國黨奪權成功,建立「大中國協」。之後,西元二○五五至二一○九年大約五十五~六十年內也是極為密集的象次,其經歷的象次為;
第四十五象:中日海戰,日本大敗。
第四十六象:「大中國協」遭受到世界列強圍困,世界大戰一觸即發,最終導致中國元首被刺。
第四十七象:「大中國協」政局大亂,為了安撫國內外情緒,成立臨時政府。
第四十八象:「大中國協」第一次全民直選,開啟了中國民主政治的里程碑。
共四象。

二一一○年以後象次急遽減少,五百年間只出現六個象次。
第四十九象:大中國協再度分裂。
第五十象:基因工程的突破引起與論的非難。
第五十一象:中國第一個民選女總統。
第五十二象:彗星撞地球。
第五十三象:國際貿易糾紛褒揚談判人才。
第五十四象:中國民主政治的亂局,有高人出穩定全局,中國又回到了共產統治。
平均八十多年只出現一象。所以這五百年稱的上國際上的太平盛世。

接下來二六○○~二六二○年這二十年中象次又突然暴漲,共有五象。
第五十五象:戰爭前夕的談判。
第五十六象:爆發中國對美歐的世界大戰。
第五十七象:小朋友幫政府削彌了戰禍,海洋軍權時代正式結束。
第五十八象:戰後南方四國與中國合併但擁有各自主權。
第五十九象:統一後的中國逐漸削減附庸國的主權,最後中國獨大,完成一人統治的偉大夢想。

到此《推背圖》完全結束,留下第六十象等待最後的結論(大約四十一世紀以後)。

道古說今,話未來!——系列3
太空時代的來臨與世界毀滅之日


到了這個時序以後,《藏頭詩》並不僅僅只有描述中國的未來,對於人類的共同命運有非常詳細的陳述。
《藏頭詩》繼續預言未來的世界;二十七世紀以後,這個時序已經進入了『電腦服務』人類的時代,中國逐漸的併吞國協諸國,各國雖然百般不願意,但是拗不過人民的要求,因為要完成一個『電腦服務』系統所耗費的金錢及資源並不是每一個國家都能負擔的起,在這個時代大國併吞小國那絕對輕而易舉。

這個時序的人類真幸福,凡舉人類的日常工作一切都由電腦代勞,無論是生產、工務、市政、勞力、國防、法律……幾乎人類所能做的事情都由電腦來服務……

電腦萬能的時代終於來到,人人一律平等,所謂的『世界大同』也來臨了,在電腦的管理之下,一切是那麼的合理化,沒有人為疏失也沒有特權,人人有飯吃,生活起居等等一切當然都是由電腦操心……人,不需要有職業也不需要工作……

電腦為了更進步服務人群,『電腦統治』時代終於來臨。在『電腦』的要求下一切都必須秩序化、規律化、安全化、合理化、還要合乎邏輯化……(真的很龜毛),一切講求真理;不合乎以上規定的一律必須銷毀。

李淳風先生自己知道在這個時序裡面,他的偉大著作《推背圖》和《藏頭詩》絕對逃不過電腦的電眼,因為這個時序所有的宗教書籍以及一切雜書……只要『統治者』認為不應該存在的東西都會被銷毀。

所以李淳風先生所創作的《推背圖》就只有寫到第五十九象,因此李淳風先生續《推背圖》第五十九象之後的預言記載於《藏頭詩》。

在這個時代中,宗教信仰沒有了,因為不合乎合理化和邏輯。
有礙身心健康的活動取消了。
不合理的書籍銷毀了。
浪費資源的行為禁止了。
每天規定如何作息如何運動,生活作息一切照規定來。
人類變成了被圈養的豬仔,一切行為都在嚴密的電腦系統控制下。

倒是人類實在無法適應電腦這些龜毛的規定,終於爆發的人類革命,三十世紀的人類反抗電腦統治的革命終於成功了,雖然付出了極為慘重的犧牲與代價,獲得自由的人類反而無所適從;一向被電腦服侍慣了的人類,一切都要自己動手包括生產、工作、行政……等等各類各項雜務。人類整個文明倒退了數百年。

於是人類走入了無政府時代,這個時序又有自認為『聰明的人類』為了解決人類的勞務問題,於是利用了殘留下來的科技進行了『基因合組工程』,創造似人非人、似獸非獸,各式各樣的人獸基因合體,我們或稱之為『變種人』的時代來臨。

由於這類的『變種人』工作效率非常高,搶奪了大部人的工作;引起了人類社會的動盪不安,社會次序異常的混亂。有智之士高登一呼,主張人與異類分隔,自組國家。於是一場滅種(消滅變種人)的戰爭焉然展開。

三十一世紀,人類文明獲得了相當大的進展,李淳風先生對於這個時代的人類極為羨慕的說:「生在此時者,皆享莫大之福也。」

這個時代,人類將城堡建築在太空之中,也就是就是『太空城』的時代來臨了,居住在地面的人類也將建築物掛吊在高空,人類享受著自有歷史以來最高層次的文明。科技在這個時代一日千里,人類也大規模的往太空發展。人人胸懷大志大家都想征服宇宙,宇宙有太多太多的奧秘有待人類去揭開……

三十七世紀左右,古老先賢愛恩斯坦所留下來的『宇宙蟲洞』之謎底,終於被發現了……經過一番努力,終於開啟了『宇宙時空隧道』……

但是,當人類進入了平行宇宙的時空,間接著也將人類一步一步的導向滅亡……
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Samsara



註冊時間: 2007-03-29
文章: 404

發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 8:14 am    文章主題: 引言回覆

U2大大,我也來這邊報到了!謝謝您的精采文章,讚啦!
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takehiro



註冊時間: 2007-03-24
文章: 580
來自: 福爾摩莎共和國 Republic of Formosa

發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 10:45 am    文章主題: 引言回覆

開始了開始了。
拿板凳、拿飲料,準備看好料。

對了,有一件事情要向U2-101大大說明,您的推背圖解說目前已經在「年糕料理館」上映中嘍,目前在下正請該版版主向芒果日報及絲瓜日報的站長洽詢幫忙轉載您的大作,為了就是要讓更多支持台灣的網民知道台灣未來及中國破敗日子已近!進而愛台灣、為台灣讚聲。

年糕料理館--樂多日誌
http://blog.roodo.com/gamy543
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u2-101



註冊時間: 2007-03-24
文章: 308
來自: 福爾摩沙共和國

發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 12:21 pm    文章主題: 引言回覆

takehiro 寫到:

.....對了,有一件事情要向U2-101大大說明,您的推背圖解說目前已經在「年糕料理館」上映中嘍,目前在下正請該版版主向芒果日報及絲瓜日報的站長洽詢幫忙轉載您的大作.....(恕刪)

年糕料理館--樂多日誌
http://blog.roodo.com/gamy543


太好了!!謝謝您!有您的幫忙,台灣建國在望!!!
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註冊時間: 2007-03-24
文章: 308
來自: 福爾摩沙共和國

發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 12:25 pm    文章主題: 道古說今,話未來!----系列----導文 引言回覆

導文備註:
備註01 象次----就是李淳風所著《推背圖》的章節,《推背圖》共分為六十個象次。每個象次敘述一個事件,第一個象次開場白,第二個象次迄自唐朝開國(六四三)開始談起未來的預言,時序的進展隨著象次的次序一直推演下去,結束於第五十九象二十七世紀以後中國進入了所謂的大同世界為止,第六十象結束詞,與《藏頭詩》的結尾銜接,其中沒有跳格的現象。嚴格說來,《推背圖》扣除前後兩象,有關的預言共有五十八象。

備註02 黃袍加身----《推背圖》第十六象中的「順天應人」隱含此事件的玄機。

備註03 《推背圖》與《藏頭詩》的問世,請參閱《藏頭詩》的由來。
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註冊時間: 2007-03-24
文章: 308
來自: 福爾摩沙共和國

發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 12:27 pm    文章主題: 《藏頭詩》與《推背圖》的由來-1 引言回覆

第一章 藏頭詩與推背圖之謎

《藏頭詩》與《推背圖》的由來

《藏頭詩》是由唐代天文官李淳風所寫成,內容記載了唐太宗與李淳風的一席話,而這一席話說中就預言了唐朝至現代的大事,話說於唐代貞觀七年五月十九日,唐太宗與李淳風談天時,話題方打開,唐太宗便問其江山會被誰所喪。之後,就「越講越遠」……
李淳風先生回到自己寓所之後,從新整理;於是撰寫了自唐以後中國的興衰,並預言世界的末日的預言書——《藏頭詩》,並將此書呈與唐太宗。
不久之後又與袁天罡兩人,一人作詩另一人畫圖,共同合演了曠世名著《推背圖》,預言自唐以後到二十七世紀左右之中國興衰。

這兩本預言書從此之後成為宮廷密本,一直傳承到清朝;一八六○年英法聯軍火燒圓明園時,大肆掠奪宮廷內金銀珠寶;這兩本預言書也因此重現天日,輾轉流落民間。
雖然自唐以來,《藏頭詩》及《推背圖》一直被廣犯的流傳,但是每個朝代都將這兩本預言書列為禁書,不敢公然印製或傳閱,愛書人往往以抄寫及模擬作畫藏匿此書,也因此產生了多種版本;加上有心人士,往往以自己的需要隨意竄改……我輩推迷一致認為還是以北京宮廷流落出來的版本較為可靠。其中《推背圖》是經由明末清初大文豪金聖嘆(註4)所批註。

註4 金聖歎一六O七~一六六一;名喟又名人瑞.庠姓張。名采又名若采,因歲試作文怪誕而被黜革。後應科試,改稱金人瑞考第一,聖歎為其佛號,評註不少古典,奇才也!一六六一年清順治十八年因《哭廟案》遇害。
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文章: 308
來自: 福爾摩沙共和國

發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 12:37 pm    文章主題: 傳奇人物——李淳風先生-1 引言回覆

傳奇人物——李淳風先生

李淳風先生身世背景歷史考據


至於到底有沒有李淳風其人,答案是肯定的。依據歷史考證:
「舊唐書卷七十九」中記載:

初,太宗之世有《秘記》云:「唐三世之後,則女主武王代有天下。」太宗嘗密召淳風以訪其事,淳風曰:「臣據象推算,其兆已成。然其人已生,在陛下宮內,從今不逾三十年,當有天下,誅殺唐氏子孫殲盡。」帝曰:「疑似者盡殺之,如何?」淳風曰:「天之所命,必無禳避之理。王者不死,多恐枉及無辜。且據上象,今已成,復在宮內,已是陛下眷屬。更三十年,又當衰老,老則仁慈,雖受終易姓,其於陛下子孫,或不甚損。今若殺之,即當復生,少壯嚴毒,殺之立仇。若如此,即殺戮陛下子孫,必無遺類。」太宗善其言而止。

「新唐書.列傳第一百二十九方技」中記載

李淳風,岐州雍人。父播,仕隋高唐尉,棄官為道士,號黃冠子,以論譔自見。淳風幼爽秀,通群書,明步天曆算。貞觀初,與傅仁均爭曆法,議者多附淳風,故以將仁郎直太史局。制渾得儀,詆摭前世失,著《法象書》七篇上之。擢承務郎,遷太常博士,改太史丞,與諸儒修書,遷為令。太宗得秘讖,言「唐中弱,有女武代王」。以問淳風,對曰:「其兆既成,已在宮中。又四十年而王,王而夷唐子孫且盡。」帝曰:「我求而殺之,奈何?」對曰:「天之所命,不可去也,而王者果不死,徒使疑似之戳淫及無辜。且陛下所親愛,四十年而老,老則仁,雖受終易姓,而不能絕唐。若殺之,複生壯者,多殺而逞,則陛下子孫無遺種矣!」帝採其言,止。
淳風於占候吉凶,若節契然,當世術家意有鬼神相之,非學習可致,終不能測也。以勞封昌樂縣男。奉詔與算博士梁述、助教王真儒等是正《五曹》、《孫子》等書,刊定注解,立於學官。撰《麟德曆》代《戊寅曆》,候者推最密。自秘閣郎中複為太史令,卒。所撰《典章文物志》、《乙巳占》等書傳於世。子該,孫仙宗,並擢太史令。

由以上兩則正史記載可以確認,確實有李淳風這個人,而且與唐太宗一席話也記載在歷史之中;並且拜官太史令。(太史令相當於現在的中央研究院長,負責天文、地理、氣象、數學、曆算…等科學研究及歷代典章文物之歷史研究。只不過當時的政府不太重視這些研究,相對這個太史令也沒有現在的院長權限大。)

要解開藏頭詩之謎,首先我們必須對李淳風先生有所了解。當我們深入之後,我們發現李淳風不僅僅是一個預言家。他還是個數學家、天文家、地理學家、氣象學及科學家。
歷史記載,李淳風,唐代岐州雍人(今陝西風翔)。精通天文、曆算、陰陽之說。約生於隋文帝仁壽四年(六○四),約卒於唐高宗咸亨三年(六七二)。西元六四一年任太史丞,六四八年升為太史令。六五六年因修訂國史有功被封為昌樂縣男(爵位),六六二年改為書閣郎中,後復為太史令至終。(出生背景及退隱後生死之謎與民間傳說出入很大)

李淳風先生在歷史上響叮噹的名氣,並不因與唐太宗解惑的一席話,也不僅僅這兩本預言書而成名,而是他對天文及數學的貢獻而名傳千古。

在歷史上的記載李淳風先生精通天曆算,編著《晉書五代史天文律曆志》《典章文物志》《己巳占》《隋書》《天文大象賦》等書,又制定《麟德曆》(即《甲子元曆》)及製造《渾天儀》並且注釋《十部算經》(現稱《算經十書》)而著稱,注釋後的這十部算經於六五六年被定為國子監教科書刊用全國,每卷第一頁都題有「唐朝議大夫、行太史令,上輕車都尉臣李淳風等奉敕注釋」……等等巨著不勝枚舉。

也許,讀者大人會問這又是什麼東東?我擇重點大慨解釋一下:
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發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 12:57 pm    文章主題: 李淳風先生身世背景歷史考據----一、天文學 引言回覆

(2) 《麟德曆》又稱為《甲子元曆》

前史取傅仁均、李淳風、南宮說、一行四家歷經,為《曆志》四卷。『近代精數者,皆以淳風、一行之法,曆千古而無差,後人更之,要立異耳,無逾其精密也。』(註6)
《麟德曆》:唐代天文學家李淳風(年二十歲)編定。於唐麟德二年(六六五年)頒行全中國。《麟德曆》以《皇極曆》為基礎而作出許多改進;它首次廢除了以前曆法中不少繁瑣的計算,並以1340為各種天體運動週期的奇零部分的公分母,因而大大簡化了計算;它採用定朔法,並改進了《戊寅元曆》的計算方式,改變朔的進位方法,避免了連續出現四個大月或三個小月的現象,自此以後,定朔法一直被沿用下去;另外,《麟德曆》中廢除了閏周,完全依靠觀測和統計來求回歸年和朔望月的精密數據;又首次提出了時差的校正項,亦即是改正周日視差對交食的影響。
《麟德曆》也是屬於天文學的範疇,就是現今國人農民普遍使用的曆法,也就是《農民曆二十四節氣》,屬於太陽曆和陰曆分別計算。除了可以分秒不差的計算出日月蝕外……並定二十四節氣(註7)。很巧合的這二十四節氣的中氣,居然西洋占星曆的星座幾乎同一天;其中最大的差距在於西洋曆每隔四年將增加一天稱為閏月,中國的節氣並沒有閏月的設計,而中國的二十四節氣是直接以一年的平均日數,365.25636 日除以24所得的數就是節氣交換的數,也因此中國的二十四節氣並不是完全固定在陽曆的某一天,前後會有幾個小時的差距,二十四節氣是以分秒為交割單位,而西洋占星曆是以日為交割單位;當然二十四節氣要比西洋占星曆準確的多。今將二十四節氣配合現今國人使用的陽曆和西洋占星曆做一個時間交割對照。(時間大致相同)

註6 舊唐書.卷三十六.志第十二
註7 節氣----代表地球在公轉軌道上運行的位置。每十五度設一個,共有二十四個節氣,兩個節氣間平均差約十五天,但因地球繞日速度隨距日遠近而變,所以節氣間距略有不同。古代天文家以二十四氣分配十二月,在月首的稱為節氣,如立春、清明,在月中的稱為中氣,二者又通稱為節氣。

《二十四節氣》與《西洋占星曆》交割時間對照表

二十四節氣  陽曆交割時間(月/日)  西洋占星曆
 冬至      12月 22日      摩羯座
 小寒      1月 6日
 大寒      1月 20日       寶瓶座
 立春      2月 4日
 雨水      2月 19日       雙魚座
 驚蟹      3月 6日
 春分      3月 21日       牡羊座
 清明      4月 5日
 穀雨      4月 20日       金牛座
 立夏      5月 6日
 小滿      5月 21日       雙子座
 芒種      6月 6日
 夏至      6月 21日       巨蟹座
 小暑      7月 7日
 大暑      7月 23日       獅子座
 立秋      8月 8日
 處暑      8月 23日       處女座
 白露      9月 8日
 秋分      9月 22日       天秤座
 寒露      10月 8日
 霜降      10月 23日      天蠍座
 立冬      11月 8日
 小雪      11月 23日      人馬座
 大雪      12月 7日
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發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 1:23 pm    文章主題: Re: 李淳風先生身世背景歷史考據----一、天文 引言回覆

(3) 晉書五代史天文律曆志:

唐代天文學家李淳風編著。在此書中有關於彗星的論述:「史臣案,彗體無光,傅日而為光,故夕見則東指,晨見則西指,皆隨日光而指。」顯示李淳風當時已發現彗星本身並不放光,只因受太陽照耀而發亮,並指出了彗尾總是背著太陽這一規律;比歐洲同一發現早了約九個世紀。
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發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 1:39 pm    文章主題: Re: 李淳風先生身世背景歷史考據----一、天文 引言回覆

遺漏的章節

一、天文學領域

(1) 《渾天儀》又稱為《渾儀》:

渾天儀是用精銅鑄成的球體模型。它利用齒輪,帶動渾象繞軸旋轉,並使渾象的轉動與地球的周日運動相等,這樣就可以把當時肉眼能觀測到的天體現象,幾乎全部表示出來。人們坐在屋裡看儀器,可以清楚地觀察到日月星辰起落的現象,這在當時確是一項了不起的創造。

貞觀七年,天文學家李淳風在東晉史官丞南陽孔挺所造的(兩重環銅渾儀)的基礎上,增加了三辰儀,把兩重環改為三重環,成為一架比較完備的渾天儀,稱為(渾天黃道儀)。三重環分別為:一,外重環,包括地平環,子午環,赤道環,總為(六合);二,中間重環,包括黃道環,赤道環,白道環,總稱為(三辰儀),各環之間的相對位置固定,而整個環組則可以繞軸旋轉;三,內重環,包括極軸,赤經隻環,窺管,總稱為(四游儀)。唐代以後所造的渾天儀,基本上與李淳風的渾天儀相似,只是規環或零部件有所增減而已。
李淳風先生因為要直接測量太陽在黃道上的運動(註:太陽照射地球的角度,從南迴歸線至北迴歸線劃分六等份,稱為十二黃道),必須增加黃道環;要直接測量月亮在白道上的運動,又必須增加白道環。又因為天球的周日轉動,二十八宿和黃道、白道等在天穹上的位置不斷變化,為了適應這種變化就必須使黃道環、白道環和赤道環都能隨天球轉動方向轉動,就有三辰儀的產生(註5)。這些都在李淳風的渾天儀中得到實現。
註5 http://www2.hkedcity.net/citizen_files/ab/ae/ip2001/public_html/newpage10.htm

這可以說是科學上一大創舉,也是天文學偉大的成就,堪稱集科學、天文學一代宗師。
(記載於:舊唐書卷三十五—志第十五卷)

圖一:李淳風先生的渾天儀

(圖片如果無法閱覽,請點擊滑鼠右鍵)


u2-101 在 星期六 七月 21, 2007 1:11 am 作了第 6 次修改
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發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 2:48 pm    文章主題: 李淳風先生身世背景歷史考據--二、數學領域 引言回覆

二、數學領域

西元六五六年由太史令李淳風領導編纂注釋《算經十書》(包括《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《孫子算經》、《張丘建算經》、《夏侯陽算經》、《緝古算經》、《五曹算經》、《五經算術》和《綴術》),作為算學館學生用的課本。

李淳風在注釋中提出不少新算法,糾正原書存在的缺點錯誤。而祖沖之父子的著作《綴術》裡對球和曲面的體積有所研究(相當於現代的立體解析幾何),但是由於年久失傳,幸好李淳風後來在九章算數中加入祖沖之父子的研究,才使這門學問不至於失傳。

《九章算術》不但對後世的數學著作奠定了優良的傳統,對世界數學的發展也有著重要的貢獻。現在小學算術課程中的分數四則,各種比例,面積和體積,以及各類應用問題的解法,在九章算術的方田、粟米、衰分、商功、均輸、盈不足等章裏已有了相當詳備的內容。現在中學課程中的代數部分,如開平方、開立方、正負數、聯立一次方程組、二次方程、幾何等項目,在少廣、方程、勾股章裏亦已有了卓越的成就。

《周髀算經》屬天文學著作,在數學方面主要有兩項成就:
(1)提出勾股(幾何)定理的特例及普遍形式。
(2)測太陽高、遠的陳子測日法,重差術(量天度日方程式)。
(3)此外,還有較複雜的開方問題和分數運算等。

《海島算經》,應用重差術解決有關測量的問題(包含測量天體遠近,與測量凹凸不平的地表面積)。

《孫子算經》導出「物不知數」問題,導致求解一次同餘組問題。

《張丘建算經》的「百雞問題」引出三個未知數的不定方程組問題。

《緝古算經》,主要是討論土木工程中計算土方、工程的分工與驗收以及倉庫和地窖的計算問題。其主要貢獻是三次方程。

《綴術)是求球體和曲面體積和面積的計算公式,在南北朝祖沖之(四二九~五○○)在《綴術》一書中, 找到3.1415926的密率。《綴術》已失傳,祖沖之的工作載於《隋書律曆志》中, 原文記錄這段陸續修正的工作說:「圓周率三,圓徑率一,其術疏舛。 自劉歆、張衡、劉徽、王蕃、皮延宗之徒各設新率,未臻折衷。」「祖沖之更開密法,以圓徑一億為一丈, 圓周盈數三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽, 朒數三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽,正數在盈朒二限之間。」,這就是說

3.1415926  < 圓週率 < 3.1415927

《綴術》其著作已失傳,根據史料記載,他們在數學上主要有三項成就:(1)計算圓周率精確到小數點後第六位,得到3.1415926 <圓週率< 3.1415927,並求得圓周率的約率為22/7,密率為355/113;(2)得到祖暅定理[冪勢既同,則積不容異]並得到球體積公式;(3)發展了二次與三次方程的解法。(註8)
註8 中國數學http://www.edp.ust.hk/math/history/2/2_1.htm

《綴術》是祖沖之所作,還是祖暅之所作,中國數學史界至今沒有定論,在可以預見的將來,也不可能有定論。不過,有一點是可以肯定的另外數點值得研究的地方:
1 它是中國自漢魏至隋唐水平最高的數學著作。(可能包括明清在內)
2 該著作在唐朝以前就已經失傳,李淳風先生從那裡獲得此書?又如何重新編定此書?
3 3.1415926 <圓週率< 3.1415927,這個值從那裡證明獲得?這可是非常偉大的發現!現在還是一個謎。
4 史書上記載:『學官莫能究其深奧,是故廢而不理』,說白一點就是沒人看的懂,難怪到了明朝的圓周率變成了10的平方根=3.16,不進反退。

李淳風高度評價,認為《綴術》『指要精密,算氏之最者也』。現在的數學家重新推導及證明《綴術》,發現其解法與現代微積分極為相似。真是不可思議!!


圖二:九章算數有序




u2-101 在 星期六 七月 21, 2007 1:13 am 作了第 2 次修改
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發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 2:56 pm    文章主題: 引言回覆

很抱歉,圖片一直無法顯示,可能U2輸入有誤。
請網友大大點擊滑鼠右鍵試看看。
如果還是無法顯示圖片,請直接連結U2個人網頁。
網址:
http://u2-101.blogspot.com/
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發表發表於: 星期四 七月 12, 2007 11:50 pm    文章主題: 李淳風先生身世背景歷史考據 三、氣象學領 引言回覆

三、氣象學領域

《現象玩占》《乙已占》:李淳風是世界上第一個提出了對風力的定級。
一千多年以前的中國唐代,人們除了記載晴陰雨雪等天氣現象之外,也有了對風力大小的測定。唐朝初期還沒有發明測定風速的精確儀器,但那時已能根據風對物體征狀,計算出風的移動速度并訂出風力等級。李淳風的《現象玩占》裡就有這樣的記載:『動葉十里,鳴條百里,搖枝二百里,落葉三百里,折小枝四百里,折大枝五百里,走石千里,拔大根三千里。』這就是根據風對樹產生的作用來估計風的速度,『動葉十里』就是說樹葉微微飄動,風的速度就是日行十里﹔『鳴條』就是樹葉沙沙作響,這時的風速是日行百里。另外,還根據樹的征狀定出來的一些風級,如《乙已占》中所說,『一級動葉,二級鳴條,三級搖枝,四級墜葉,五級折小枝,六級折大枝,七級折木,飛沙石,八級拔大樹及根。』。這八級風,再加上「無風」、「和風」(風來時清涼,溫和,塵埃不起,叫和風)兩個級,可合十級。這些風的等級與國外傳入的等級相比較,相差不大。這可以說是世界上最早的風力等級。(註9)
(註9)-- 中國科普博覽----
http://159.226.2.5:89/gate/big5/www.kepu.net.cn/gb/earth/weather/wind/wnd008_2.html

李淳風對風級的劃分已寫入《乙已占》中,大約在四五百年以後,該書在北宋(960~1127年)時傳入歐洲。直到一八○五年,英國的海軍將領蒲福才在李淳風所定風級的基礎上,把風劃分為從○至十二級,共十三個等級。這比李氏風級晚了約一千一百多年。後來,又經過研究補充,才把原來的說明解釋得更清楚了,并且增添了每級風的速度,便成了現在預報風力的「行話」。

目前氣象學中的《風力定向學》的學者,重新將《乙已占》中的公式導入計算,每每發現驚嘆號,稱為不可思議!

U2
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