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台灣寫真集5部曲/獅頭山風景區
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秋風
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註冊時間: 2007-03-25
文章: 19969
來自: 專門打狗的城市

發表發表於: 星期一 十月 29, 2018 2:28 am    文章主題: 引言回覆

礁溪林美步道
http://www.lanyangnet.com.tw/ilpoint/jc11/
林美石磐步道位於宜蘭礁溪林美村,係一低海拔亞熱帶溪谷步道,
全程寬敞平緩,林木蒼鬱成蔭,沿途為溪流瀑布與峽谷地形,原有
數段溼滑起伏的溪床路面,以及一段30公尺長的70度岩壁坡,今已
整建成舒適安全的行走空間,非常適合親子同行。















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秋風
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文章: 19969
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發表發表於: 星期一 十月 29, 2018 2:28 am    文章主題: 引言回覆
















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文章: 19969
來自: 專門打狗的城市

發表發表於: 星期一 十一月 05, 2018 10:13 pm    文章主題: 引言回覆

嘉義北回歸線紀念碑/2008年拍照

台灣是北回歸線通過的十六個國家之一,目前在台灣共有三座北回歸
線紀念碑,兩座位在花蓮的瑞穗鄉與豐濱鄉,另一座則是位在嘉義縣
的水上鄉,是全世界最早建立標示的國家。北回天文廣場中有多座不同
時期所建的紀念碑,並且規劃有太陽廣場.
http://okgo.tw/butyview.html?id=1103

太陽廣場


















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文章: 19969
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發表發表於: 星期五 十一月 30, 2018 2:50 pm    文章主題: 引言回覆

台灣寫真集5部曲/嘉義市228紀念公園

嘉義市二二八紀念公園是位於台灣嘉義市東區啟明路與大雅路路口的
一座公園,面積約0.7公頃。嘉義市二二八紀念公園啟用於1996年
2月28日,是雲嘉南地區的第一座二二八紀念公園。公園內的二二八
紀念館是台灣第一座二二八紀念館[,整座建築有一半部分位於地下
,象徵台灣歷史仍有很多真相未見天日。除了二二八紀念館之外,公園
內還有二二八紀念碑、諸羅哭牆、梅花鹿、十六世紀諸羅風情浮雕、
諸羅年輪、藝術銅門、許願池等七處象徵性景點.
















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發表發表於: 星期三 十二月 05, 2018 4:05 pm    文章主題: 引言回覆

士林官邸

士林官邸,前身為直屬於臺灣總督府的「士林園藝試驗支所」為前流
亡政府蔣的官邸。該建築在2000年7月14日指定為直轄市定古蹟,
之後於2005年5月25日被指定為國定古蹟。

























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發表發表於: 星期一 十二月 10, 2018 4:05 pm    文章主題: 引言回覆

2015/02/07~10我參加:"吳三連史料基金會"在桃園舉辦的
"新台灣史研習營"--"尋訪千塘之鄉--桃園歷史文化研習營"
依課程安排第三天都會帶學員到該縣市做"歷史腳步巡禮",
這次師長們帶我們尋訪了:
桃園神社,景福宮,壽山嚴,李騰芳古宅,大溪齋明寺,大溪蓮座觀音寺惜字亭,
這幾個景點都是80年或百年以上的歷史古蹟,除了在教室聆聽師長精彩
的課程外,走出講堂去尋訪許多不很瞭解的各地古蹟總是讓大家滿載而歸,
期盼再參加下一屆的研習營.

桃園神社
座落於桃園市虎頭山上的桃園市忠烈祠,落成於1938年,前身為日本
人所建造的「桃園神社」,是臺灣保存最為完整的日治時代神社,建築
風格融合了中國古代唐風、日本風及臺灣近代風,採用上等台灣檜木
構築,並已在1994年經公告正式被列為國家三級古蹟;也因為特殊的
歷史文化價值,而被電影《KANO》選中成為拍片場景,引領觀眾深
刻感受1930年代的歲月回憶。

桃園神社也在1950年改名為桃園縣忠烈祠.

















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文章: 19969
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發表發表於: 星期一 十二月 10, 2018 4:23 pm    文章主題: 引言回覆






















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文章: 19969
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發表發表於: 星期日 十二月 16, 2018 2:32 pm    文章主題: 引言回覆

桃園景福宮

桃園景福宮,俗稱桃園大廟,是位於臺灣桃園市桃園區中和里的開漳
聖王廟,乃桃園十五街庄的信仰中心,列為.縣(市)定古蹟.
.清治桃仔園時常有瘟疫流行,墾首薛啟隆捐田產二十甲餘倡議建廟,
擇定現址興建,名為「景福宮」。為1745年草創.
一說主神從大溪仁和宮分靈,但被稱為「桃園大廟」的景福宮否認。
自嘉慶十六年(1811年)興建完成後,歷經多次改建。
咸豐七年(1857年),桃仔園旱災,淡水同知恩煜來此廟設壇求雨
,雨水降臨,廟名遠播。













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發表發表於: 星期日 十二月 16, 2018 3:24 pm    文章主題: 引言回覆










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發表發表於: 星期一 十二月 17, 2018 9:57 am    文章主題: 引言回覆

台灣寫真集5部曲/桃園.壽山嚴觀音寺


壽山巖觀音寺歷史可追溯至乾隆七年(1742年),順寂法師從普陀
山攜帶一尊觀音像到此地榕樹下供信徒參拜,數十年後,士紳張志榮興
建草庵安奉。

嘉慶二年(1797年),福建水師提督哈當阿感念神蹟,資助建廟,
並贈寫有「慈帆廣濟」匾額懸掛正殿。歷數年完工,正式命名為
「壽山巖」。廟身座落在今桃園與新北交界、林口台地和龜山丘陵的
山丘上,俗稱「嶺頂觀音媽廟」

















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發表發表於: 星期一 十二月 24, 2018 11:05 am    文章主題: 引言回覆

桃園大溪李騰芳古宅/齋明寺/蓮座觀音寺惜字亭

.李騰芳古厝
李騰芳古厝位於桃園市大溪區月眉里,月眉李家的先祖約於清雍
正年間到臺灣,輾轉遷入大溪月眉。大溪,最早的地名為
「大姑陷」(TAKOHAM),平埔族人對「陷」字不吉祥,故又改為
『大姑坎』,後又因李騰芳中舉後又將地名改為「大科崁」。

李騰芳古厝又稱「李金興古厝」,係為顯示科場得意之喜而建的
私人宅邸,興建於咸豐十年(西元1860年),同治三年(1864年)正
式落成,至今歷史已超過140年建築保存相當完整,經過多年的整修
,目前已被列為國家二級古蹟,而且是桃園市唯一的二級古蹟,2004年
十月二十五日正式對外開放民眾參觀。















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發表發表於: 星期一 十二月 24, 2018 11:07 am    文章主題: 引言回覆





























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發表發表於: 星期一 十二月 24, 2018 11:13 am    文章主題: 引言回覆

大溪齋明寺

齋明寺又叫齋名堂,最早是屬於齋教龍華派的齋堂,而所謂齋派,
又稱在家佛教,為明中葉興起的佛教支派,信眾主要在家持齋奉佛,
不需出家。白蓮教亂後,齋教開始大量進入臺灣,以慎德齋為最早。
齋明寺隔著大漢溪與大溪街相遙望,舊稱「份仔城」,嘉慶年間林本
源家曾招墾於此。1850(道光30)年,本地農民李阿甲,法號性悅
,自南海普陀山法雨寺出家受戒返台後,見此地山水靜逸適清修,
乃結草庵而修,供奉南海請回之觀音菩薩,名曰福份宮。1873
(同治12)年,福份宮住持及當地仕紳集資改建廟宇,易名為齋
明堂。1912(大正元)年擴建正殿與兩側廂房完竣,並舉行盛大的
落成典禮,1929(昭和4)年於廟之後方興建翠靈塔,供民眾安奉
祖先遺骨。1937(昭和12)年,日本殖民政府進行「宗教整理」
,第五代住持江澄坤居士(法號普乾)為保存齋明堂之完整,乃與日
本曹洞宗連絡並更名為齋明寺。目前除主祀觀音菩薩外,另配祀金童
玉女、哪吒太子、韋馱菩薩、五顯靈官大帝。目前所見的庭園設施,
乃是第七代住持法鼓山聖嚴法師進駐後才改建的,與舊貌大異其趣。

















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發表發表於: 星期一 十二月 24, 2018 11:16 am    文章主題: 引言回覆











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發表發表於: 星期一 十二月 24, 2018 11:24 am    文章主題: 引言回覆

大溪蓮座山觀音寺惜字亭

蓮座山觀音寺,又稱「觀音亭」,主祀觀音佛祖。位於大溪市街南方,
大嵙崁溪邊獨立小丘之上,因其形態有如出水蓮花,故以蓮座山稱之。
觀音寺座落於蓮座山上,參拜需由「百步雲梯」拾階而上,穿過山門
方能到達,主建築坐東南朝西北為一座正殿、兩廂及帶前拜亭的單殿式
廟宇建築。本寺建築的最大特色為正殿前的歇山重檐八柱拜亭,屋頂做
八角形藻井,斗栱、插角、吊籃均精雕細琢,做工考究。
寺右方有一座由紅磚砌成的惜字亭,高三層,頂上題「奎星樓」,供奉
文曲星君,第二層為「敬聖亭」,左右兩面及背面均有龍吟虎嘯的交
趾陶及飛鳳花卉石刻,亭身外另砌有八邊石欄圍繞。




























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