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台獨為何要放中國假?他替小英回答李艷秋
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大銘



註冊時間: 2013-03-23
文章: 5163
來自: 無情的城市

發表發表於: 星期四 六月 09, 2016 10:47 pm    文章主題: 台獨為何要放中國假?他替小英回答李艷秋 引言回覆



2016年06月09日
資深媒體人李艷秋今(9日)在臉書提問蔡英文政府「為什麼為了2000多年前,一名中國失意政客自殺,我們要連放四天假?」質疑文化台獨的蔡政府放中國假形同打臉,掀起網友熱議,更吸引別稱「卡謬佬」的圖文創作者蕭瑩燈替蔡英文代答,舉出9點理由回應李艷秋的提問。

蕭瑩燈在臉書列出9點理由,回應李艷秋提問,如下:

1.屈原是楚國人。
2.年獸不是人。
3.嫦娥是月球人。
4.李艷秋的確是中國人(可惜還不能為了妳放假)。
5.元旦、耶誕節都是因為猶太人的耶穌。
6.美、加、澳再講英語就是給自己打臉。
7.新加坡、馬來西亞過端午節是中國不可分割的領土。
8.新疆、西藏、內蒙因為不過端午節,可以獨立了。
9.補充紅利:出來崩潰還要被打臉很不值。

http://www.chinatimes.com/realtimenews/20160609005664-260404

台灣人過的不是端午節,是5月節或稱5日節
紀念誰都可以,我在5日節紀念我以前養的一隻美系可卡。
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kmtlose99



註冊時間: 2008-03-05
文章: 5543
來自: 台灣國台中市

發表發表於: 星期四 六月 09, 2016 10:51 pm    文章主題: 引言回覆

以前TVBS新聞夜總會,這李艷秋酸溜溜的樣子到現在記憶猶新啊
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Yota



註冊時間: 2009-10-26
文章: 9416
來自: 台灣共和國 (Taiwan Republic)台中市

發表發表於: 星期四 六月 09, 2016 10:54 pm    文章主題: 引言回覆

韓國越南也有端午節。

幾年前韓國要把江陵這地方特有的過節活動申報世界文化遺產,結果被支畜扭曲成要把端午節申報,在那發瘋仇韓
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大銘



註冊時間: 2013-03-23
文章: 5163
來自: 無情的城市

發表發表於: 星期四 六月 09, 2016 11:28 pm    文章主題: 端午是「中國節目」? 網友打臉:紀念楚獨 引言回覆





端午是「中國節目」? 網友打臉:紀念楚獨份子
自由時報 2016-06-09 20:34
〔即時新聞/綜合報導〕適逢端午連假,資深媒體人李艷秋今日諷刺,為什麼要文化台獨的新政府,還要放端午節。臉書專頁「小聖蚊的治國日記」晚間表示,大家端午節在紀念一個反對秦國統一的楚獨份子,你們統派幹嘛跟著放假?
臉書專頁「小聖蚊的治國日記」表示,李豔秋可不可以告訴我們,「為什麼紀念耶和華創造世界,你們中國人要每個星期天都放假?」、「為什麼你們中國人,要過聖誕節、佛誕街、母親節、情人節呢?」、「為什麼要用阿拉伯數字呢?為什麼小孩都要送去美國呢?」
他們還諷刺,中國南破萬的李豔秋,還要留在台灣自己打臉嗎?

http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1724805

臭賤的中國破麻,臉被打歪了。













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海兒
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註冊時間: 2007-03-23
文章: 19802

發表發表於: 星期四 六月 09, 2016 11:31 pm    文章主題: 引言回覆

Yota 寫到:
韓國越南也有端午節。

幾年前韓國要把江陵這地方特有的過節活動申報世界文化遺產,結果被支畜扭曲成要把端午節申報,在那發瘋仇韓


韓國沒有端午節,他們申請成為世界文化遺產的是端午江陵祭,跟支那的端午節根本沒搭嘎,純粹只是在農曆五月五日舉行而已。
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Yota



註冊時間: 2009-10-26
文章: 9416
來自: 台灣共和國 (Taiwan Republic)台中市

發表發表於: 星期四 六月 09, 2016 11:34 pm    文章主題: 引言回覆

其實也有一說,屈原是因為偷吃楚懷王的某個愛妾,被抓姦在床,才畏罪自殺~
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海兒
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註冊時間: 2007-03-23
文章: 19802

發表發表於: 星期四 六月 09, 2016 11:38 pm    文章主題: 引言回覆

其實早在屈原投汨羅江自殺前,古代華南地區居民在端午這一天舉行划船比賽的習俗就已經存在了,至於粽子更是很早以前就出現在華南與東南亞甚至於日本、朝鮮等出產竹子的地方,和屈原根本沒啥關係,那純粹是後來的統治者出於政治需要,硬將屈原和端午扯在一起。
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Yota



註冊時間: 2009-10-26
文章: 9416
來自: 台灣共和國 (Taiwan Republic)台中市

發表發表於: 星期四 六月 09, 2016 11:46 pm    文章主題: 引言回覆

都是那秦屎皇,硬要併吞六國,使支畜對分久必合、大一統瘋狂不已。
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海兒
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註冊時間: 2007-03-23
文章: 19802

發表發表於: 星期四 六月 09, 2016 11:53 pm    文章主題: 引言回覆

另外,李艷秋沒搞清楚,屈原時代的楚國,根本不是中國的一部分,中原地區根本把楚國視為野蠻的異族,甚麼「失意的中國政客」?
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Yota



註冊時間: 2009-10-26
文章: 9416
來自: 台灣共和國 (Taiwan Republic)台中市

發表發表於: 星期四 六月 09, 2016 11:58 pm    文章主題: 引言回覆

現在在演的羋月傳,就是來自楚國。所以一直被中原諸國欺凌
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海兒
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註冊時間: 2007-03-23
文章: 19802

發表發表於: 星期五 六月 10, 2016 12:04 am    文章主題: 引言回覆

其實楚國也沒把中原各國放在眼裡,周王室既然歧視與打壓楚國,楚國乾脆在強大起來後就率先稱王,在政治上要和周天子平起平坐。

這種直接了當的爽快作風,遠比中原那些假惺惺的搞尊王攘夷、實際上只是把周天子當成政治工具的各國要更有霸氣。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%9A%E5%9B%BD


周康王時的一次諸侯大會,由於西周王朝歷來歧視南方,視楚國為「南蠻」,故熊繹沒有受到一個諸侯該有的禮遇,反而與當時的狄夷鮮卑一起守燎,並負責茅蕝縮酒,根本是僕役的工作。在這之後,熊繹知恥近勇帶領國人開始了「篳路藍縷」的艱苦創業。

周昭王時,由於害怕楚國會崛起,周王南征荊楚。周昭王在回師的途中渡過漢水時被伏擊身亡,結果西周「喪六師於漢」。這是楚國與西周的第一次大規模衝突。

周夷王時,諸侯開始輕慢周天子,中央政府的威權開始稍弱,楚國開始了分庭抗禮的初步嘗試,熊渠在江漢一帶的民心和威望很高,遂興兵伐庸,楊粵,至於鄂。並說出了:「我蠻夷也,不與中國之號諡。」的話,並立長子康為句亶王,中子紅為鄂王,少子執疵為越章王。

周厲王時,由於其本人的殘暴不仁,楚國未真正崛起,是以熊渠畏周伐楚,亦去其王號。

周宣王時,由於耿耿楚國於懷,周宣王在江漢間封了許多周室成員或者依附於周朝的勢力,史稱「江漢諸姬」,西周的戰略就是試圖以這些親周勢力封鎖江漢通往中原的門戶用以遏制楚國的北進對西周造成威脅。但最終未能達到目的,江漢諸姬盡被吞併、臣服融合於楚。

不滿自己國大爵小的楚君熊通從傳說中找到例証,他說其先祖鬻熊是周文王的老師,有輔佐推翻殷商,建立周朝的功勞,只因早死而僅得到子爵,遂攻打姬姓諸侯隨國,目的是要周天子晉升其爵位,遭拒,熊通率兵再次征討隨國(今湖北隨州),迫使隨侯投降。熊通因此在前704年自稱為王(後諡武)[13]。被楚國消滅的小國還有古麋國(湖北鄖陽[14]、房州[15]一帶)、盧國、羅國(湖北襄樊、荊門一帶),一路向南征伐百苗等大小諸侯國,成為華南的霸主。
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iitaiwan



註冊時間: 2007-03-23
文章: 9177
來自: 台北大稻埕

發表發表於: 星期五 六月 10, 2016 12:29 am    文章主題: 引言回覆

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海兒
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註冊時間: 2007-03-23
文章: 19802

發表發表於: 星期五 六月 10, 2016 7:38 am    文章主題: 引言回覆

Yota 寫到:
其實也有一說,屈原是因為偷吃楚懷王的某個愛妾,被抓姦在床,才畏罪自殺~


中國方面有學者指出:屈原其實是個同性戀,因為被楚懷王玩膩了拋棄,因而憂鬱過度才會自殺!


http://appnews.fanswong.com/show.php?id=163971

屈原是同性戀者?

屈原是一個同性戀者嗎?早在上個世紀四十年代,學者孫次舟就提出他是一個“ 文學弄臣”,即憑藉美色和文采獲得楚王寵愛的臣子。
關於屈原的歷史記載非常少,《史記》中說他很受楚懷王的信任,在楚國政壇扮演過重要的角色:入則與王圖議國事,以出號令
出則接遇賓客,應對諸侯。”後來因為宮廷內 ​​的傾軋,屈原被楚王疏遠
經過兩次流放,最終在悲憤中投江自盡。屈原留給後人的文學作品成為分析其同性戀取向的唯一資料。
聞一多說屈原的作品是“男人說女人話”,應該是有道理的。
下面我做一些簡要地分析。 屈原來自與楚國國君同姓的貴族家庭,是一個非常美貌的男子,他自己對這一點也很是自誇。
《離騷》中屈原說:“眾女嫉餘之蛾眉兮,謠諑謂餘以善淫。”
這裡實際上是誇示自己容貌秀麗、體態婀娜,因而被人嫉妒、詆毀。
屈原的女性化傾向非常明顯,特別喜歡用花草來裝飾自己
從而顯得與眾不同:制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。”他也喜歡以“美人”、“佳人”自稱。
《離騷》中的一段文字最能表現屈原女性化的一面:“女嬃之嬋媛兮,申申其詈予。曰:鯀婞直以亡身兮,終然殀乎羽之野。
汝何博謇而好修兮,紛獨有此姱節。薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服。
眾不可戶說兮,孰云察餘之中情。世並舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽。
'”表面看起來這是一個女子對屈原娓娓而勸,希望他不要太過堅持自己的個性而蒙受不必要的損失。
姜亮夫先生註解道:“這兒是女嬃把自身也化入了屈原的中心,予他以同情,正是詩人最善體會人情的地方”。
然而,如果更仔細地玩味這些語句,我們恐怕會覺得“女嬃”就是女性屈原的化身:不是她化入了屈原內心
而是屈原心底的女性質素通過文學語言化將出來,溫柔地批評他的孤傲不群。
屈原不僅有美貌,修養、才華更是卓異,“紛吾既有此內美兮,又重之以修能。
正是顯赫的身世和不同尋常的才貌養成了他孤傲的性格。
他每每以身處雜草中的“芳”、“蘭”自比,如“芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出”、“蘭芷幽而獨芳”,等等。
在《抽思》中他自視為一隻卓然不群的美麗鳥兒:“好姱佳麗兮……既惸獨而不群”。
和庸才們相比,屈原認為自己就像兇猛的鷙鳥不屑於和尋常鳥雀為伍,就像方與圓無法合攏:鷙鳥之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能週兮,夫孰異道而相安!”美麗的容顏、卓異的才華、孤傲的個性和女性化的心理特徵
這一切決定了屈原有著強烈的同性戀傾向。而能為他心動的男子,也絕非尋常之輩。屈原的同性戀人正是楚國國君懷王。
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大銘



註冊時間: 2013-03-23
文章: 5163
來自: 無情的城市

發表發表於: 星期五 六月 10, 2016 7:41 am    文章主題: 引言回覆

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大銘



註冊時間: 2013-03-23
文章: 5163
來自: 無情的城市

發表發表於: 星期五 六月 10, 2016 7:55 am    文章主題: 引言回覆

引言回覆:
....紀念誰都可以,我在5日節紀念我以前養的一隻美系可卡。

這是真的,N年前阿媽還在時家裡都會綁粽子,有一次我打開一個粽子剛要吃
這時候接到一通電話,我急急忙忙趕出門,把粽子倒在狗碗裡餵狗
晚上回家時才知道狗噎死了,心裡難過好久....
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