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怒!八田與一像遭斷頭!
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發表人 內容
大銘



註冊時間: 2013-03-23
文章: 5800
來自: 無情的城市

發表發表於: 星期日 九月 24, 2017 1:14 am    文章主題: 引言回覆

鎮館銅牛遭殃!台博館證實遭潑油漬已報警
2017年9月20日 新頭殼
人為的肇禍,古物最先受害!台北圓山石狛犬「被失蹤」後,國立台灣博物館門口的兩隻鎮館銅牛昨(19)日下午1時10分發現眼睛、腹部和尾巴遭人潑了油漬,館方人員花了兩個小時將油漬清除。





台博館典藏管理組組長方建能表示,台博館門口的兩隻鎮館銅牛是台北市民的記憶,銅牛被發現遭人潑了油漬後,典藏管理組請了修復師一起會勘後,判斷油漬有香味,判斷為食用油,並嚐試用溶劑擦拭後清除。
方建能指出,經過擦拭恢復後,兩隻銅牛的合金本體,沒有改變與損害,請民眾安心;但為了慎重起見,台博館已向中正一分局報案。台北市立教育大學蕭文杰兼任助理教授表示,一連串的日治時期文物遭到嚴重破壞,讓文史界擔心害怕,深恐有心人士再搞破壞;他特別將台北市太平國小黃土水前輩藝術家的《少女胸像》大理石雕塑作品和台博館前、源自日治時期的臺灣神社的兩座銅牛向台北市文化局提報古物,卻一直沒有下文。

陪伴台博館走過八十年的兩座銅牛,已成為台博館的重要地標,也是現有古物中,最多災多難,最早遭人惡意破壞的藝術品。根據台博館李永裕、方建能的調查,這兩隻銅牛多次遭到破壞,可以說是命運坎坷。兩座銅牛在台灣神社時期,歷經1944年飛機意外墜毀,以及1945年美軍對台灣轟炸波及,鑄像本體出現局部穿孔。到了台博館時代,1950年代又發生人為清除鑄像原有圖像及刻文痕跡;西側銅牛曾遭竊,頭部被切斷,館方尋獲頭部進行修復時,被鋸斷的兩隻牛角尖端未尋回,使得鑄像本體出現更多人為磨痕、鑿痕、孔洞、補 痕痕跡;而兩座銅牛鑄像歷經長年風吹、日曬、雨淋的戶外陳列,距今已近約80年,表面明顯可觀察到銅牛鑄像出現變黑及綠斑等現象。

台博館李永裕、方建能研判,東側公牛是 1935年日本北海道的佛教團體「弘安海」,為紀念1868年 (明治元年) 箱館戰爭犧牲的兵士而鑄造並獻納給臺灣神社;座落西側銅牛,根據《台灣日日新報》在1937年年6月30日的報導,家住臺北市京町的日商川本澤一,為紀念參加《台灣日日新報》舉辦的南洋視察團能夠順利完成及安全返回,因而獻納銅牛一座於臺灣神社。
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kmtlose99



註冊時間: 2008-03-05
文章: 6012
來自: 台灣國台中市

發表發表於: 星期日 九月 24, 2017 1:10 pm    文章主題: 引言回覆

我看這些白癡繼續玩,不只蔣開穴
「鄭森」恐怕不保喔
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Spieler



註冊時間: 2007-04-11
文章: 9457
來自: 中國城 深藍區

發表發表於: 星期日 九月 24, 2017 7:48 pm    文章主題: 引言回覆

kmtlose99 寫到:
我看這些白癡繼續玩,不只蔣開穴
「鄭森」恐怕不保喔


石岡一郎跟和藤內
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kmtlose99



註冊時間: 2008-03-05
文章: 6012
來自: 台灣國台中市

發表發表於: 星期四 十月 05, 2017 11:59 pm    文章主題: 引言回覆

2隻石狛犬被打碎 統促黨李承龍判5月
http://m.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/2214324

才五月易科罰金15萬,根本沒有遏止效果
另外內政部有「清除台灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」這個行政規則
第一次聽到,應該是內部的規定
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ak74u



註冊時間: 2007-03-24
文章: 20932

發表發表於: 星期五 十月 06, 2017 6:08 am    文章主題: 引言回覆

大銘 寫到:
鎮館銅牛遭殃!台博館證實遭潑油漬已報警

是油漆還是油漬? 銅像只要是上機械用油都是好事
因為我幫過朋友作銅像保養, 銅像上油擦亮防鏽是常有的事.
銅像最大的敵人是銅綠, 也就是銅鏽. 這玩意不只會讓銅像變形, 甚至會吃穿銅像.
要消除銅綠對銅像是很糟糕的事, 因為銅綠必須用弱酸腐蝕掉或是鑿掉, 這些都會傷害銅像, 但卻是沒辦法的事.
我們當時是上黃油後擦亮.
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海兒
版面管理員


註冊時間: 2007-03-23
文章: 20677

發表發表於: 星期五 十月 06, 2017 8:14 am    文章主題: 引言回覆

kmtlose99 寫到:

另外內政部有「清除台灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」這個行政規則
第一次聽到,應該是內部的規定



這玩意兒是1972年日本承認中華人民共和國政府是中國合法政府後,中國國民黨無計可施,只好拿在台灣的日本遺跡出氣用的。

http://blog.xuite.net/richard.tw/twblog/108266309

200812041945

清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點 &「日據」與「日治」
5909未分類資料夾

日治時期所留下的文物受到最大規模的官方主導之破壞為外交部於1972年9月29日發表「對日斷交聲明」後,內政部於1974年2月25日「臺內民字第573901號函」中,發佈「清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」(以下「清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」節錄自《 博物館學季刊 18(2)》陳翼漢 所撰 〈歷史與文化資產之於「過去」〉 ) :

1 . 日本神社遺跡應即徹底清除。
2 .日據時代遺留具有表示日本帝國主義優越感之紀念碑、石築構造物應予徹底清除。
3 . 日據時代遺留之工程紀念碑或日人紀念碑,未有表示日本帝國主義優越感,無損我國尊嚴,縣市政府認為有保存價值者,應詳據有關資料圖片,分別專案報經上級省市政府核定,暫免拆除,惟將來傾塌時,不再予重建,其碑石移存當地文獻機構處理。
4 .民間寺廟或其他公共建築內,日據時代遺留之日式裝飾構造物,如日式石燈等,應勸導予以拆除或改裝。
5 .日據時代建造之橋樑,經嵌之碑石仍留存日本年號者應一律改換中華民國年號。
6 .日據時代遺留之寺廟捐題石碑或匾額以及日據時代營葬之墳墓碑刻等,單純使用日本年號者暫准維持現況。

p.s 1974年4月25日當時的總統為蔣介石(任期1948.5.20~1975.4.5),行政院院長為蔣經國(任期1972.6.1~1978.5.19),內政部部長則是林金生(任期1972.5.29~1976.6.9 )


南投縣仁愛鄉霧社的仁愛橋建造於日治時期,但現在橋頭柱上的竣工日已遭到替換,很可能與「清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」有關,而胡適先生對此現象感到不以為然,可參考臺東縣政府 台東軼聞

一般人會以為日治時期(代)是近年才開始採用的用法,但根據戰後初期的政府公文顯示,戰後初期即有採用「日治」一詞(同時期之政府公文中亦有少數使用「日據」),但到了某一時期,「日治」一詞突然消聲匿跡,取而代之的是「日據」此一帶有反日色彩的用語,隨著學術界於1990年代開始大量採用「日治」一詞,政府部門也於2000年左右改採此用法,此修正與統獨議題無關,勿做太多泛政治性的聯想,由於採用日據時代一詞已有相當長的一段時間,因此對於某一年齡層以上的台灣民眾而言,還是較習慣使用日據時代一詞


由台中縣政府於1950年O月O日回函給臺灣省政府的公文(取自於數位典藏與數位學習國家型科技計畫 成果入口網),事由一欄為「查報日治時代日本色彩地名前經更改完竣請查核由」,此圖之原始檔



由臺灣省政府於1950年O月O日回函給基隆市政府的公文(取自於數位典藏與數位學習國家型科技計畫 成果入口網),事由一欄為「核復該府轉送日治時代各學校組合財產清冊一案希遵照由」,此圖之原始檔



1947年2月1日的民報(取自於國家文化資料庫),其中一則報導的標題為「高雄縣葉參議會長,保釋日治下走狗,自己亦與貪污案有關係」
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Yota



註冊時間: 2009-10-26
文章: 9755
來自: 台灣共和國 (Taiwan Republic)台中市

發表發表於: 星期五 十月 06, 2017 1:30 pm    文章主題: 引言回覆

1972年日匪建交,蔣政權才開始要拆所謂的日據遺構,而1972年距離所謂的光復都已經過去快三十年了,那這段期間蔣政權對這類事物的態度、而當時台灣人也都沒意見?

還真值得研究
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海兒
版面管理員


註冊時間: 2007-03-23
文章: 20677

發表發表於: 星期五 十月 06, 2017 1:43 pm    文章主題: 引言回覆

我學生時代曾聽我老爸說,蔣介石很親日、崇日,甚至於曾在日本國會議員面前說日本是他的第二故鄉。

因此,日本在1972年承認中華人民共和國政府時,蔣介石非常震驚且感到無置信,後來就「抑鬱而終」。

這或許可以解釋,為何中國國民黨會在1972年以後才開始清算日本時代的遺跡。
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iitaiwan



註冊時間: 2007-03-23
文章: 9243
來自: 台北大稻埕

發表發表於: 星期五 十月 06, 2017 2:34 pm    文章主題: 引言回覆

大銘 寫到:
座落西側銅牛,根據《台灣日日新報》在1937年年6月30日的報導,家住臺北市京町的日商川本澤一,為紀念參加《台灣日日新報》舉辦的南洋視察團能夠順利完成及安全返回,因而獻納銅牛一座於臺灣神社。


銅牛肚子上原刻有南洋地圖及一大堆日文,難民黨來台就磨光了。
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邱國禎
網站管理員


註冊時間: 2007-03-23
文章: 2131

發表發表於: 星期五 十月 06, 2017 3:18 pm    文章主題: 引言回覆

iitaiwan 寫到:
銅牛肚子上原刻有南洋地圖及一大堆日文


請問,是否可以找到原圖?
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ak74u



註冊時間: 2007-03-24
文章: 20932

發表發表於: 星期五 十月 06, 2017 4:34 pm    文章主題: 引言回覆

剛問了我岳父(金屬加工業), 他是說"其實動物性或植物性油都無所謂, 重要的是高純度"
像一般機械用的黃油, 就是高純度動物性油, 那是精製後的牛油.
在1960年代前, 合成性機械油出現前, 他們都是用高純度的動物性或植物性油潤滑或是保養機械.
油的化學形式在精製化後, 動物性或植物性油在化學結構尚無太大差別, 是可以用於機械上.
合成性機械油的出現是因為噴射引擎出現而因應出現的產品.
後來因為一般機械運作越來越快(特別是內燃機汽車), 熱度越來越高而使合成性機械油成為市面產品.
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iitaiwan



註冊時間: 2007-03-23
文章: 9243
來自: 台北大稻埕

發表發表於: 星期五 十月 06, 2017 7:47 pm    文章主題: 引言回覆

邱國禎 寫到:
請問,是否可以找到原圖?


小時候看過銅牛設計圖,正面、背面、側面都有。銅牛肚子上刻有地圖和一堆日文。父親是建築師,曾經拿出設計圖說新公園的一隻銅牛是日本老闆叫他設計的。因為我父親為該日商員工,該日商是建築商。

可惜父親早已過世,銅牛設計圖也不知去向,現在才知道那幾張原圖是寶。

父母都已過世,那知道銅牛現在這麼熱門,現在要問也無從問起。

(記者或文史工作者不用找我了!)
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邱國禎
網站管理員


註冊時間: 2007-03-23
文章: 2131

發表發表於: 星期五 十月 06, 2017 8:10 pm    文章主題: 引言回覆

 很遺憾。
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Yota



註冊時間: 2009-10-26
文章: 9755
來自: 台灣共和國 (Taiwan Republic)台中市

發表發表於: 星期五 十月 06, 2017 8:52 pm    文章主題: 引言回覆

iitaiwan 寫到:

小時候看過銅牛設計圖


敢問一下,是在家裡看到的?
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iitaiwan



註冊時間: 2007-03-23
文章: 9243
來自: 台北大稻埕

發表發表於: 星期五 十月 06, 2017 9:06 pm    文章主題: 引言回覆

Yota 寫到:
iitaiwan 寫到:

小時候看過銅牛設計圖


敢問一下,是在家裡看到的?


對啊!跟一大堆建築設計圖放在一起,不是曬圖後的藍圖,是薄紙原圖。父親在整理的時候順便叫我們小孩子過去看。後來記得是淹水全部泡湯丟了。
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